O Dr. Pete Phillips é o chefe de teologia digital do Premier e pesquisador da Durham University. Com um PhD no Evangelho de João e muitos anos de experiência no ensino e pesquisa do Novo Testamento, Pete agora explora a interface entre todas as coisas digitais e teológicas. Ele é o autor de Engaging the Word (BRF) e The pixelated text.
Nos últimos meses, o Facebook se envolveu em uma série de problemas em torno de confiança, manipulação de dados e extremismo de informações – por exemplo, empurrando os usuários para versões ainda mais extremas de suas postagens específicas e recusando-se a marcar conteúdo que negue as mudanças climáticas.
Em meio à polêmica, Mark Zuckerberg rebatizou o Facebook como Meta. O vídeo de introdução ao novo conceito, liderado pelo próprio Zuckerberg, fala das maravilhas do Facebook e como ele foi desenvolvido para conectar as pessoas umas às outras. Claro, todos nós sabemos que ele começou como um aplicativo de namoro para uma universidade de elite, mas sim, agora ele também conecta pessoas … E a Igreja se beneficiou muito dessa capacidade de se conectar durante o bloqueio. Aprendemos como usar o Facebook para transmitir os nossos cultos, fazer evangelismo e estabelecer ações de comunhão.
Mas muitos argumentariam que a empresa faz o uso de dados do usuário, manipulando a experiência do usuário e promovendo a radicalização. Portanto, a grande questão é: o Facebook chegou ao fim de sua vida natural?
Digite Meta. O novo nome busca separar o Facebook de outros novos desenvolvimentos em torno do conceito de metaverso. Isso pode ser visto como uma boa maneira de proteger os interesses comerciais de Zuckerberg dos problemas que o Facebook enfrenta atualmente, bem como de novas leis e impostos, propostos por legisladores dos Estados Unidos e da Europa, que podem afetar as empresas de mídia social. Mas não se trata apenas de evasão fiscal. É também sobre o Facebook mudar seu foco para o que Zuckerberg chama de “o próximo capítulo para a internet” – tecnologia imersiva, como realidade aumentada, óculos inteligentes e realidade virtual, envolvendo novas tecnologias que o Facebook está desenvolvendo atualmente.
Não sabe o que são essas coisas? Deixe-me explicar:
REALIDADE AUMENTADA
O uso de óculos inteligentes (lembra do Google Glass?) ou smartphones para ver informações marcadas em locais ou objetos da vida real. A Realidade Aumentada (AR) já existe há algum tempo (pense em jogos como Pokémon Go), mas também tem sido utilizada por igrejas e organizações cristãs para criar passeios de oração pelas aldeias locais e peregrinações entre as instalações de arte de rua. Ambientes de realidade aumentada podem oferecer a oportunidade de monetização – por exemplo, uma loja aumentada onde você clica nas tags “Compre-me” enquanto caminha pela loja e, em seguida, coleta todos os seus produtos ao sair.
REALIDADE VIRTUAL
A Realidade Virtual (VR) é a criação de um cenário dentro de um programa de computador com o qual as pessoas podem se envolver de uma forma aparentemente real através do uso de um fone de ouvido especial (Oculus, Quest etc) e outros periféricos. A Meta também promove o uso dos fones de ouvido para shows, eventos esportivos e atividades educacionais.
NOS PRIMÓRDIOS DA INTERNET, VOCÊ SÓ PODIA LER OU ASSISTIR O QUE ESTAVA NA WEB. AGORA, ZUCKERBERG ESTÁ PROPONDO QUE REALMENTE ENTREMOS NA PRÓPRIA WEB
AR e VR aparecem na ficção científica há anos. Pense em livros como a série Otherland de Tad Williams ou em filmes como Total Recall, Matrix, Ender Game ou, mais recentemente, Free Guy. Também existiram mundos imersivos desenvolvidos antes, mais notavelmente o Second Life, um mundo imersivo no qual os usuários criam um avatar (sem vínculo com sua aparência real, criando questões de proteção e identidade) e exploram um mundo virtual que inclui igrejas, shopping centers, sex shops, teatros, galerias de arte e belas praias. É um lugar para passear e conhecer pessoas – algumas pessoas até se conheceram e se casaram no Second Life.
ALÉM DA INTERAÇÃO
O metaverso, conforme proposto por Zuckerberg e sua equipe, está sendo apresentado como o próximo desenvolvimento na Internet e funcionará em linhas semelhantes ao Second Life. Nos primórdios da internet, você só podia ler ou assistir o que estava na web. Hoje, interagimos com as redes sociais, criamos nosso próprio conteúdo, exibimos nossas vidas através do Tik Tok e Instagram e falamos no Twitter. Agora, Zuckerberg está propondo que entremos na própria web – em mundos novos e imersivos por meio do uso da realidade virtual – uma espécie de Second Life sobreposta ao mundo real por meio da realidade aumentada. Usando os novos óculos inteligentes de Meta, podemos ver avatares humanos semelhantes a gatos andando por nossas ruas, escolas ou casas que permanecem invisíveis para aqueles de fora do metaverso.
A IGREJA APRENDEU COMO USAR O FACEBOOK PARA TRANSMITIR CULTOS RELIGIOSOS, FAZER EVANGELISMO E ESTABELECER AÇÕES DE COMUNHÃO DURANTE O LOCKDOWN
Quando Zuckerberg fala de imersão no metaverso, soa muito mais como realidade virtual – o tipo de mundo explorado em Ready Player One, de Ernest Kline. Alguns dos problemas com essa ideia são explorados no segundo livro de Kline, Ready Player Two, bem como em muitas outras histórias de ficção científica. Por exemplo, o que aconteceria se fôssemos aprisionados em um mundo virtual por uma falha de computador?
PERIGOS REAIS E PRESENTES
Mas, mesmo além das questões filosóficas levantadas por essas tecnologias, também existem perigos muito práticos a serem considerados, como cyberbullying, comportamento predatório e roubo de identidade. Um metaverso humano não impede que sejamos humanos imperfeitos, capazes tanto do mal quanto do bem – e pode, de fato, trazer à tona o que há de pior em nós. Como podemos impedir que um ataque de realidade virtual ao Capitólio dos EUA se torne um ataque de verdade ao Capitólio? Ou um ataque terrorista virtual se tornando um verdadeiro? O metaverso poderia se tornar um lugar para explorar as profundezas da depravação humana, servindo apenas para diminuir a resistência natural e remover tabus associados a fazer essas coisas no mundo real?
A grande questão é se Zuckerberg está indo na direção certa. Um dos problemas da realidade virtual é a crescente desumanização de nossa existência. Em outras palavras, ao nos tornarmos um avatar em um mundo de Realidade Virtual e vivenciar as coisas apenas por meio de dois de nossos cinco sentidos (visão e som), nos tornamos menos humanos? Em Ready Player One, Kline evita isso adicionando outros sentidos, especificamente o toque, através do uso de trajes táteis – embora o cheiro e o sabor permaneçam limitados à vida fora do oásis digital. Compare isso com o filme Avatar de James Cameron ,em que Jake Sully, em cadeira de rodas, está ligado a um corpo de realidade virtual que pode correr por um campo, saborear frutas, cheirar a floresta e estar totalmente imerso em um universo tátil (o que é ficção científica total, aliás!) e, como como resultado, ele nunca quer partir.
META E O MEIO AMBIENTE
Meta nos submerge em outro mundo e, como no conceito de oásis de Kline, nos dá uma rota de fuga temporária dos horrores de um mundo, incluindo aquele que existe nas garras de uma catástrofe climática. Mas a internet deve ser uma rota de fuga? Deveríamos estar procurando construir mais mundos, usando mais data centers – que precisam de mais e mais energia para resfriá-los – para escapar do mundo que Deus criou para nós vivermos? Não seria melhor ver como poderíamos usar essas tecnologias para reduzir nosso impacto no clima – por exemplo, criando representações holográficas de nós mesmos para enviar mensagens a entes queridos ou para “teletransportar” nossas imagens para o leito de pessoas distantes parentes? Não seria essa presença social no mundo criado uma melhor implantação de tecnologia,
Meta é um gato morto, jogado na mesa por um empresário digital problemático para resgatar sua própria criação digital? Ou é uma nova oportunidade maravilhosa de explorar novos mundos com o toque de um botão? E como a humanidade se sairá nesta próxima iteração da Internet?
DPO – Responsável pelos dados
Paulo Cesar de Souza – OAB/SP 296189